Этническое предпринимательство в среде трудовых мигрантов бегимкулов м.ш. Инь и ян этнического бизнеса

Этнические миграции и предпринимательство - тесно связанные явления. Предпринимательство могло бы существовать и без этнических миграций, однако мигранты не только придают определенный социокультурный колорит предпринимательству, но часто выступают в роли катализаторов его развития. В то же самое время экономические причины миграции - желание открыть свой бизнес и повысить уровень благосостояния - всегда выступали и будут выступать в качестве основных, способных снять с "насиженных" мест массы населения в поисках лучшей доли. При этом именно этнический фактор будет оказывать влияние на перемещение и результативность обустройства мигранта на новом месте жительства. Феномен этнического предпринимательства, принявшего на бескрайних просторах России разнообразные этнические черты, не стоит рассматривать как экспансию или тотальное освоение территории под экономические уклады. Скорее этническое предпринимательство - результат сочетания предрасположенности отдельных этнических меньшинств к разнообразным видам деятельности и успешной адаптации мигрантов к условиям проживания в иной социокультурной среде

9. Женское предпринимательство. Сущность и специфика женского предпринимательства в России;

Женское предпринимательство - одна из форм самозанятости, семейного и домашнего бизнеса, кооперативного движения. Среди женщин-предпринимателей преобладают женщины с высшим и средним специальным образованием, высококвалифицированные специалисты среднего и зрелого возраста (группа потенциального риска по безработице).

Ведущие мотивы открытия собственного дела:

· самореализация; интерес, материальная надежность, деньги, ответственность за коллектив, за сотрудников;

· профессиональный рост: самоутверждение и карьера.

10. Семейное предпринимательство. Сущность и специфика семейного предпринимательства в России;

Семейное предпринимательство является формой совместной предпринимательской деятельности физических лиц без образования юридического лица, осуществляемого супругами на базе их общего имущества, принадлежащего им на правах общей совместной собственности.

Семейное предпринимательство основывается на личном труде супругов и помогающих им членов семей.

11. Самозанятость в современном обществе;

Занятость выступает одним из основных факторов роста уровня жизни, определяет размер получаемого дохода или заработной платы, а также саму социальную защиту населения. Следовательно, занятость - важнейшая экономическая основа, на которой базируется уровень жизни людей. Но на занятость действуют два противоположно направленных фактора: производительность труда и объем производства. Чем выше производительность труда, тем меньше требуется работников на одно и то же рабочее место. В то же время чем выше объем продукции, тем больше требуется работников для его выполнения. Если же оба эти фактора будут иметь тенденцию к снижению, то занятость снизится, а уровень безработицы будет расти.

Самозанятость в рыночных условиях - это обязательный объективно присущий элемент рыночных отношений. Ее развитие обусловлено действием как экономических, так и социальных факторов. Самозанятость в России существовала всегда (ведение личного подсобного хозяйства, подработки во время отпусков и вечерами, репетиторство и др.).

Самозанятые в России - это те, кто сам обеспечивает и сам организует свою деятельность, которая служит им основным источником дохода, самостоятельно обеспечивает себя работой. Сюда относятся предприниматели, лица, занятые ИТД, члены кооперативов, занятые ЛПХ. Неудовлетворенность спроса на рабочие места приводит к расширению самозанятости населения.

Таким образом, к основным причинам перехода на самообеспечение можно отнести следующие:

1) недостаток средств к жизни (средняя зарплата по России в конце 90-х годов - в пределах двух прожиточных минимумов, среднедущевой доход - еще меньше, средние пенсия и пособия меньше прожиточного минимума);

2) задержки с выплатой зарплаты и социальных трансфертов (пенсий, пособий), для бюджетной сферы - несвоевременная индексация тарифной ставки

1-го разряда;

3) потеря работы вследствие увольнения, сокращения штатов, банкротства предприятия - тем самым потеря основного источника существования;

4) поиск более стабильного и более высокого источника доход а;

5) поиск работы, обеспечивающей более полную самореализацию, интерес к предпринимательству.

12. Феномен «вынужденного предпринимательства»;

Определение этнического предпринимательства Одним из самых ярких проявлений этничности является так называемое «этническое предпринимательство». Под «этническим предпринимательством» понимается концентрация постоянного или временного населения, представляющего в данном регионе этническое меньшинство, в отдельных отраслях хозяйства. В качестве рабочего определения можно принять формулировку А.Снисаренко: «...Под этническим предпринимательством понимается специфический спо соб организации и ведения бизнеса этнических меньшинств в инонациональной для них среде» . Этническое предпринимательство стало активно изучаться в 70- 80 гг. XX века в связи со значительным притоком населения бывших колоний, а также относительно неблагополучных в экономическом отношении стран в Европу и Северную Америку. Поэтому иногда «этническое предпринимательство» рассматривалось как «экономика аутсайдеров». Такой подход, однако, совершенно не верен. Во-первых, еще в 50-60-е годы XX века в американской социологической литературе значительное внимание уделялось роли различных этнических групп в социальной и экономической структуре американского общества. Особенно много работ было посвящено экономической, социальной и культурной адаптации еврейского населения, поскольку в 20-40-е годы в США происходил значительный приток евреев из Европы. Но даже в это время евреев вряд ли можно было назвать «экономическими аутсайдерами». Кроме того, евреи как ино- этническая группа сыграли значительную роль в становлении европейского капитализма . Глава 5. Глобализация и этнокультурное многообразие мира Во-вторых, в наше время этнические диаспоры зачастую представляют собой авангард весьма динамичных экономических систем. Так, китайская диаспора («хуацзяо») оказывает существенную экономическую и политическую помощь Китаю. В частности, члены диаспор осуществляют лоббирование интересов Китая в правительственных и международных организациях . Чтобы определить понятие этнического предпринимательства более четко, введем уточняющие замечания. 1. К «этническому предпринимательству» (ЭП) относится только такая деятельность, которая базируется на внутриэтнических социальных сетях и связана с сознательным выбором значительной части занятых, а не обусловлена более высоким или более низким образовательным и профессиональным уровнем представителей какой-либо национальности. С этой точки зрения, сохраняющееся преобладание русского населения среди врачей или инженеров в бывших республиках Средней Азии и Казахстане нельзя рассматривать как «этническое предпринимательство». 2. ЭП как феномен обычно базируется на частном предпринимательстве. Оно может возникать в государственных предприятиях и учреждениях в том случае, если их государственный статус служит лишь ширмой фактического частного владения (как это было на некоторых овощных базах России в конце периода социалистического строительства). 3. Феномен ЭП не предполагает обязательной монополизации какой-либо отрасли в руках представителей одного этноса. ЭП вполне может покрывать лишь какой-то сегмент рынка. 4. Феномен ЭП не означает, что все или даже большинство представителей данного этноса концентрируются в одной отрасли. Например, азербайджанцы в городах РФ сосредоточены далеко не только в сфере торговли овощами и фруктами - многие из них оказались на территории России как квалифицированные специалисты в области нефте- и газодобычи, в машиностроении. 5. ЭП обычно опирается на поддержку местных властей, предпочитающих иметь дело с неполноправным населением, что облегчает получение нелегальных доходов. 6. Представители какого-либо этноса в инонациональной среде, как правило, образуют несколько кругов общения, не связанных или почти не связанных друг с другом. Эти круги могут быть связаны с разными волнами миграции, с происхождением из разных социальных и территориальных групп этноса. Разные круги общения могут пересекаться, а могут и не взаимодействовать друг с другом. 7. ЭП может базироваться преимущественно на мигрантах или временных жителях. Но весьма часто основу составляют постоянно проживающие в данной местности представители данной национальности, использующие мигрантов (в том числе и сезонных) лишь как рабочую силу и курьеров. 5.6. Этническое предпринимательство 8. ЭП часто связано с сокрытием реальных доходов, то есть с теневой сферой экономики; нередко этнические корпорации имеют криминальные и полукриминальные структуры, собирающие дань с предпринимателей данной национальности. Данью обкладываются не только предприятия, образующиеся с помощью общины, но и возникшие независимо от нее. 9. Если в ЭП вовлечены преимущественно мигранты, то структура групп, ведущих ЭП, взаимоотношения между их участниками, в основном, определяются взаимоотношениями на их родине (в их национальных государствах или регионах России, где проживает основная масса населения данной национальности). Нередко доходы от такого бизнеса поступают не только в семьи самих предпринимателей, но и в фонды различных общенациональных организаций. 10. Взаимоотношения внутри групп, занимающихся ЭП, обычно строятся на общности культуры, то есть на одинаковом понимании прав и обязанностей друг перед другом, а также на доверии, подкрепляемом жесткой дисциплиной. 11. Внутри групп ЭП нередко действуют механизмы протекции, взаимной поддержки и страховки на случай финансовых неурядиц, а также авансирования при начале нового дела. Такой порядок имеет не только моральный аспект; тем самым этническая группа обеспечивает устойчивость своих доходов. 12. Этническое предпринимательство обычно развивается в тех отраслях, которые достаточно слабо развиты и не являются доминирующими среди превалирующего населения регионов; наоборот, эти занятия, как правило, традиционны для данных этнических общностей. Глава 5. Глобализация и этнокультурное многообразие мира Как уже отмечалось, большая часть исследований этнического предпринимательства была проведена в США и Западной Европе - странах с устоявшейся рыночной экономикой, где все основные сектора рынка были уже поделены к моменту проникновения туда массовых потоков иммигрантов. Кроме того, в подавляющем большинстве мигранты из бывших колоний значительно отставали от местного населения по уровню образования и профессиональной подготовки . Поэтому иммигранты вынуждены были использовать для адаптации те ниши в экономике, которые по тем или иным причинам не были заняты местным населением. К ним относятся, прежде всего, так называемые «этнические сектора» рынка, то есть обслуживание самой диаспоры. Это связано со специфическими потребностями мигрантов, которые не могли быть учтены «экономикой большинства» - в пище, одежде, ритуальных и других символических товарах. Кроме того, «этнические предприниматели» зачастую могли производить и реализовать самые необходимые товары по более низким ценам, чем в основной сети торговли, за счет более низкой нормы прибыли и накладных расходов. Этот рынок не может быть слишком прибыльным из-за невысокой покупательной способности мигрантов и ограниченности их контингента. Вторая возможность - торговля «этническими» товарами (сувенирами) для населения за пределами диаспоры, в том числе, для туристов. Наконец, этническое предпринимательство развивалось в тех сферах торговли и сферы обслуживания, откуда уходил (или куда неохотно шел) местный бизнес - мелкая розничная торговля, отдельные виды услуг, особенно связанных с высокой степенью риска . Таким образом, этническое предпринимательство в странах с развитой экономикой занимает невыгодные в экономическом отношении сектора рынка (за исключением криминального бизнеса - наркотики, нелегальная проституция и т.д.). Относительная эффективность достигается за счет низкой оплаты труда, невысоких накладных расходов и ухода от налогов. Большое значение имеет также то, что в рамках этнических групп действовали так называемые «ссудосберегательные ассоциации» . Эти ассоциации являются приспособлением традиционных механизмов внутриродовой поддержки в случае непредвиденных обстоятельств или необходимости выплаты ритуального выкупа к условиям современного общества (см. пп. 3.4.6; 7.3.4). Однако, в отличие от традиционного общества, ще запрещалось использование средств, полученных из ссудо-сберегательных ассоциаций в коммерческих целях, в нынешнем мире такое использование допускается. На территории России в конце XX - начале XXI веков ситуация была несколько иной. Во многих секторах торговли рынки потребительских товаров еще не сложились. Это касается, в том числе, и наиболее прибыльных легальных рынков (одежда, овощи, стройматериалы). Как было показано в главе 4, большинство российского населения даже до революции не имело регулярного опыта рыночных отношений. Не был накоплен такой опыт и во времена строительства социализма. Поэтому переход к рынку оказался для многих «шоком», от которого большинство россиян не оправилось до сих пор. Представители многих этносов бывшего Советского Союза, а также коренные этносы стран социализма веками воспитывались в условиях интенсивных культур, в которых рыночные элементы всегда имели значение. Даже относительно короткий по историческим меркам период строительства «распределительного» социализма не смог подорвать этих традиций. Поэтому когда были сняты ограничения, представители многих этносов сумели не просто включиться в рынок, но и занять в нем весьма выгодные ниши, оттесняя «этническое большинство» на его периферию (например, в «челноки»). 5.6. Этническое предпринимательство

480 руб. | 150 грн. | 7,5 долл. ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Диссертация, - 480 руб., доставка 1-3 часа, с 10-19 (Московское время), кроме воскресенья

Лайша, Александр Владимирович. Этническое предпринимательство в современной России: социально-философские аспекты: диссертация... кандидата философских наук: 09.00.11 / Лайша Александр Владимирович; [Место защиты: Краснодар. ун-т МВД России].- Краснодар, 2013.- 150 с.: ил. РГБ ОД, 61 14-9/145

Введение к работе

Актуальность темы исследования. Переход постсоветской России к рыночным отношениям способствовал активизации предпринимательской деятельности населения страны. Сформировалась достаточно многочисленная прослойка предпринимателей различного уровня, превратившаяся со временем в активную социально-политическую силу, оказывающую ощутимое влияние на происходящие в стране политические и экономические процессы. Это актуализирует проблему изучения различных факторов, оказывающих влияние на становление и развитие предпринимательства в современном российском обществе.

Известно, что значительная часть российского крупного, среднего и малого бизнеса в настоящее время создана представителями различных этнических меньшинств и принадлежит им. На это обращают внимание и специалисты – исследователи, политики, и рядовые граждане. Невольно встает вопрос, каким образом этническим меньшинствам в непростых условиях пребывания в чуждом национальном окружении, сталкиваясь с определенными препятствиями со стороны ксенофобски настроенных граждан и представителей власти, удается весьма активно и эффективно заниматься предпринимательской деятельностью? Какие ресурсы используют этнические меньшинства при формировании, развитии и расширении своего бизнеса и чем обусловлена их повышенная предпринимательская активность?

Этнический фактор играл значительную роль на протяжении всей истории становления и развития предпринимательства как в России, так и в мире в целом. В настоящее время существует целый ряд диаспор, проявляющих наибольшую предпринимательскую активность за пределами своей исторической территории, причем во многих случаях предпринимательская активность диаспор превосходит активность их соплеменников, остающихся на родине, в экономической сфере. О таких этнических группах говорят как о «торговых нациях».

Исторически формировалось доминирование представителей конкретных этнических групп в определенных сферах бизнеса, что обусловливалось как особенностями менталитета, традиций и обычаев, системы ценностей данных этнических групп, так и факторами политического и социально-экономического характера. В частности, во многих сферах бизнеса традиционно доминируют мигранты, которые демонстрируют большую активность в экономической сфере, чем представители коренного населения: китайцы в Юго-Восточной Азии, армяне и азербайджанцы в России, сирийцы и ливанцы в Западной Африке, индийцы в Восточной Африке и т.д. Их успехи в бизнесе связаны со спецификой их положения «иностранных гостей» в принимающих государствах, где предпринимательство остается единственной возможностью кардинального повышения социального статуса, имущественного положения, в отличие от государственной службы, подразумевающей наличие гражданства и соответствие целому ряду других требований.

Для современной России проблема изучения влияния этнических факторов на предпринимательство становится все более актуальной в условиях, с одной стороны, многонационального состава населения страны и прибытия все большего количества мигрантов и переселенцев из стран ближнего и дальнего зарубежья, а с другой стороны, распространения в обществе националистических и ксенофобских настроений. Националисты винят представителей этнических меньшинств в узурпации определенных сфер бизнеса и вытеснении коренного населения, ссылаясь именно на наличие значительного количества представителей этнических меньшинств среди предпринимателей. И в этой связи определение объективных факторов, обусловливающих значительный процент представителей этнических меньшинств в бизнесе, приобретает особую актуальность, в том числе и для обеспечения социального порядка в стране, сохранения гармоничных и мирных отношений между населяющими ее этносами.

Степень научной разработанности темы исследования . Изучение этнического предпринимательства (этнического бизнеса) началось практически одновременно с формированием научного знания о предпринимательстве в социальных науках, поскольку исследователи, рассматривавшие проблемы предпринимательства, развития капиталистических отношений, так или иначе обращались к рассмотрению вопроса об этнокультурной компоненте экономического поведения (М. Вебер, В. Зомбарт, К. Маркс и др.).

Основной фундамент для изучения этнических факторов экономики был создан выдающимися исследователями Максом Вебером и Вернером Зомбартом, рассматривавшими важный вопрос становления предпринимательства и развития капиталистических отношений в Европе Средних веков и Нового времени. М. Вебер и В. Зомбарт пришли к выводу о том, что значительную роль в экономическом поведении народов играет их конфессиональная принадлежность: Вебер указывал на влияние протестантизма на развитие капиталистических отношений, Зомбарт обращал внимание также на влияние иудаизма на формирование еврейской финансовой буржуазии в европейских странах. Феномен торговых наций рассматривал и Карл Маркс, который обращался к изучению экономического поведения «наций-посредников» в контексте изучения «еврейского вопроса».

В ХХ в. рост миграционных процессов, формирование многочисленных мигрантских диаспор и их активизация в экономической сфере актуализировали проблему этнического предпринимательства, поставив ее в центр научного интереса многих ученых как в США и Западной Европе, так и в современной России. В первую очередь следует отметить таких исследователей этнического предпринимательства, как Г. Олдрич, Р. Уолдингер, Р. Уорд, Т. Шварц, П. Веллеман, И. Лайт, рассматривавших феномен этнического бизнеса в контексте массовых миграционных процессов, начавшихся во второй половине ХХ в. Исследователи обращали внимание на то, что основными причинами развития этнического сектора в экономике стали: массовая миграция; рост сферы услуг с преобладанием малого бизнеса; существование в сфере услуг свободных ниш, не занятых или покидаемых представителями коренного населения. Й. Блашке и его соавторами, в частности, рассматривалось развитие этнического предпринимательства на примере экономической деятельности турецких диаспор в ФРГ.

Отдельное направление исследований в сфере изучения этнического бизнеса – изучение «торговых наций», т.е. этнических групп, изначально специализировавшихся на предпринимательской и посреднической деятельности. Исследователем Э. Боначич была выдвинута концепция «меньшинств-посредников», согласно которой существуют определенные этнические группы «посредников», играющие важную роль в экономической сфере большинства стран мира (евреи, армяне, китайцы в Азиатско-Тихоокеанском регионе и др.).

Распад Советского Союза и массовая миграция из сопредельных государств в Россию актуализировали проблему изучения этнического предпринимательства и для российских социально-гуманитарных дисциплин. Задача исследования данного феномена требует комплексного взаимодействия социальной философии, социологии, политологии, экономики, этнологии и других подобных дисциплин. В 1990–2000-е гг. в России появляется целый ряд исследований, посвященных различным вопросам изучения этнического бизнеса.

Значительный интерес для настоящего исследования представляют работы таких отечественных философов, как А.С. Ахиезер, Л.Н. Гумилев, А.Г. Дугин, А.А. Зиновьев, А.С. Панарин, позволяющие рассмотреть проблемы влияния национального менталитета и цивилизационной специфики на экономическую жизнь общества, в частности – на предпринимательскую активность определенных этнических групп. Социокультурным факторам предпринимательства посвящены работы Т.Е. Дудар, А.Л. Кузевановой, О.Ю. Ожерельевой, С.К. Прокофьевой и других авторов.

В исследованиях В.В. Радаева, И. Кузнецова и В. Мукомеля поднимаются общие вопросы формирования и развития этнической экономики, появления особых «этнических ниш» в отечественном бизнесе и т.д. Конфликтогенный потенциал этнического предпринимательства исследуют А.А. Санглибаев, Т.А. Сазоненко. Работы К.А. Букина, Г.Н. Ким, А. Снисаренко и др. рассматривают особенности предпринимательской активности отдельных национальных меньшинств, проживающих на территории Российской Федерации.

Среди комплекса подобных работ следует выделить, прежде всего, работу А. Снисаренко об азербайджанском бизнесе в Санкт-Петербурге, в которой, помимо собственно детального рассмотрения предпринимательской активности азербайджанской диаспоры, уделяется значительное внимание общим вопросам исследования социального феномена этнического бизнеса как в России, так и в современном мире в целом. На примере изученной в работе Г.Н. Ким корейской предпринимательской общины можно исследовать особенности внутренней организации и функционирования этнического бизнеса.

Необходимо также отметить комплекс работ, посвященных положению трудовых мигрантов в Российской Федерации, в которых так или иначе рассматривается и предпринимательская деятельность последних либо ситуации, побуждающие мигрантов к занятию малым и средним бизнесом. Это исследования Л. Дробижевой, И. Кузнецова, Ю. Арутюнова, О.И. Брусиной, Г. Глущенко и др.

Немалозначимым подспорьем в изучении темы настоящего исследования могут быть и работы по этнологии, рассматривающие специфику жизненного уклада и условия жизни проживающих в стране национальных групп. В частности, капитальное исследование было проведено М. Савва и др. в Краснодарском крае, в результате чего появились две работы, посвященные положению в крае мигрантов – курдов (включая езидов) и турок-месхетинцев. Работы И. Анкоси, Н. Деметр, Т. Каландарова и др., посвященные национальным меньшинствам курдов, цыган, памирцев и др., также представляют важность для определения тех социокультурных факторов, которые способствуют ориентации этнических групп на определенные виды экономической деятельности.

Вместе с тем существует определенный недостаток научной литературы, посвященной общему анализу феномена этнического предпринимательства в современной России, в котором бы рассматривались как общие закономерности формирования и развития этнического предпринимательства, так и специфика этнических ниш в отечественной экономике, выявлялись бы перспективы развития этнического бизнеса в российском обществе. Необходимостью восполнения существующего пробела и продиктовано написание настоящей диссертационной работы.

Цель исследования – изучение специфики предпринимательской деятельности этнических меньшинств в современной России.

Для достижения поставленной перед настоящим исследованием цели потребуется решение следующих задач :

Исследовать социальный феномен этнического предпринимательства;

Рассмотреть существующие концептуальные подходы к изучению этнического бизнеса;

Изучить традиции предпринимательства у отдельных этнических групп, влияющие на развитие этнического предпринимательства;

Определить влияние этнического бизнеса на адаптацию этнических меньшинств в чуждом этнокультурном окружении;

Определить основные сферы деятельности и ниши этнического бизнеса в современной России;

Выявить тенденции и перспективы развития этнического предпринимательства в Российской Федерации.

Теоретико-методологическая основа работы базируется на исследованиях выдающихся отечественных и зарубежных философов, социологов, политологов и других ученых, рассматривавших феномен этнического бизнеса.

При проведении исследовательской работы автор опирался на труды М. Вебера, А.Г. Дугина, А.А. Зиновьева, В. Зомбарта и других исследователей. Использованы работы Э. Боначич, посвященные исследованию деятельности «меньшинств-посредников». При изучении специфики этнического предпринимательства в современной России диссертант в первую очередь опирался на исследования В.В. Радаева, С.В. Рязанцева, А. Снисаренко, И. Кузнецова, В. Мукомеля, давших обстоятельный анализ развития в Российской Федерации бизнеса национальных меньшинств и диаспор.

Методологической основой данной диссертационной работы стали диалектический метод, аксиологический и сравнительно-исторический подходы исследования, использование которых позволило изучить этническое предпринимательство как социальный феномен современной России, особенности поведения и менталитета этнических предпринимателей.

Автором использовались также материалы социологических исследований, проводившихся в различное время в России и других странах мира, материалы средств массовой информации, выступлений общественных и политических деятелей, представителей этнических диаспор.

Объект исследования – этническое предпринимательство как социальный феномен.

Предмет исследования – предпринимательская активность национальных меньшинств в современной России.

Гипотеза исследования . Рост миграционных потоков в процессе глобализации экономики обусловил появление и увеличение численности различных этнических диаспор на территории большинства развитых стран мира, включая Российскую Федерацию. В то же время расширение сферы услуг, рост потребительских запросов населения создали плодотворную почву для становления и широкого распространения этнического бизнеса. В современной России наиболее значительную активность в предпринимательской деятельности проявляют представители целого ряда этнических групп, преимущественно мигранты из республик Закавказья, Средней Азии, стран Азиатско-Тихоокеанского региона, а также выходцы из ряда этнических групп, не имеющих собственной территории или издавна проживающих в стране. Развитие этнического предпринимательства способствует, с одной стороны, оптимизации процесса адаптации мигрантов к условиям жизни в российском обществе, с другой стороны, улучшает обеспеченность коренного населения товарами и услугами, которые предоставляются предприятиями малого и среднего бизнеса и индивидуальными предпринимателями из числа этнических диаспор.

В процессе диссертационного исследования автор получил следующие результаты, содержащие элементы научной новизны :

Выявлено, что этнический бизнес представляет собой предпринимательскую деятельность, осуществляемую представителями этнических диаспор, создающих предприятия на основе принципа этничности, придерживающихся национальных традиций ведения бизнеса;

Доказано, что исследование специфики этнического бизнеса неразрывно связано с изучением социального феномена предпринимательства как такового, поскольку последнее формировалось под влиянием этнокультурных особенностей конкретных этнических и этноконфессиональных групп;

Определено, что существуют конкретные этнические группы, в наибольшей степени склонные к предпринимательской деятельности и обладающие богатыми и давними традициями ведения бизнеса;

Установлено, что этническое предпринимательство является одним из ключевых способов успешной адаптации мигрантов и членов малых этносов к условиям жизни в чуждом этнокультурном окружении;

Выявлено, что в современной России определенные этнические группы концентрируются в конкретных секторах экономики, что позволяет говорить об этнопрофессиональной специализации;

Доказано, что развитие этнического предпринимательства в современной России обладает позитивным потенциалом, чем способно укрепить отечественную экономику, но лишь в том случае, если этнический бизнес достаточно плотно контролируется надлежащими государственными органами.

Новизна диссертационного исследования заключается в следующих положениях, выносимых на защиту.

1. Глобализация экономики и связанные с ней миграционные процессы в современном мире привели к широкому распространению этнического предпринимательства. Этнический бизнес представляет собой предпринимательскую деятельность, осуществляемую представителями этнических меньшинств и диаспор в чуждом этнокультурном окружении в соответствии с определенными правилами ведения бизнеса, основанными на национальных культурных традициях. Основным критерием выделения предпринимателей в этническую группу является «этничность» бизнеса – внутренняя замкнутость, специфика иерархической структуры и организации, приверженность определенным традициям предпринимательства, приоритетность этнической принадлежности партнеров по бизнесу. В то же время не обязательно потребители продукции или наемные работники этнических предпринимателей должны относиться к той же или близкой этнической группе.

2. Этнический бизнес рассматривается в социальных науках в неразрывной связи с собственно феноменом предпринимательства, поскольку появление и развитие последнего во многом определяется этнокультурной и конфессиональной спецификой. Конфессиональный фактор (распространение протестантизма в его кальвинистской традиции) сыграл важнейшую роль в становлении капиталистических отношений в Европе, равно как и догматы иудаизма во многом детерминировали экономический успех еврейской финансовой буржуазии. Современными исследователями рост этнического предпринимательства ставится в зависимость от процессов глобализации и связанной с ней массовой трудовой миграции, расширения сферы услуг в развитых странах, роста потребления и потребительских запросов населения развитых стран. Вместе с тем важную роль в распространении этнического бизнеса играют традиции и обычаи определенных этнических групп, в большей степени склонных к торгово-посреднической деятельности («меньшинств-посредников») и формирующих современное «лицо» этнического предпринимательства.

3. В современном мире этнический бизнес встречается практически у всех многочисленных мигрантских диаспор, однако следует обратить особое внимание на наиболее успешные в предпринимательской деятельности национальные диаспоры, к которым можно отнести евреев, армян, греков в европейском и ближневосточном регионах, ливанцев и сирийцев в странах Западной и Северной Африки, индийцев в Восточной и Южной Африке, китайцев в Юго-Восточной Азии. Предпринимательский успех данных этнических групп объясняется, с одной стороны, их давними торговыми традициями, повышенной коммуникабельностью, готовностью к риску, с другой стороны, развитой этнической идентичностью, сплоченностью диаспор, что позволяет в относительно краткие сроки не только создавать бизнес, но и добиваться в различных сферах экономики значительного успеха.

4. Этническое предпринимательство, широко распространенное в современном мире вследствие роста миграционных процессов, является одним из наиболее эффективных способов адаптации национальных меньшинств в чуждой этнокультурной среде, поскольку способствует повышению социального статуса и достатка мигрантов, занимающихся бизнесом; помогает представителям этнических диаспор установить прочные связи с органами власти, местным бизнесом, правоохранительными структурами; создает рабочие места для земляков и соплеменников, тем самым содействуя их адаптации к принимающему социуму. Частный сектор экономики благоприятствует мигрантам и тем, что не требует соответствия тем характеристикам, которые обязательны для поступления на государственную службу и в крупные коммерческие компании.

5. В современной России национальные диаспоры активно проявляют свои предпринимательские способности в различных сферах торговли и производства, но в первую очередь в малом и среднем бизнесе: в оптово-розничной рыночной торговле продуктами питания и вещами; социально-бытовом обслуживании населения; организации общественного питания; строительстве; транспортных перевозках. Существует определенная специализация этнических диаспор: азербайджанцы активны в рыночной торговле овощной и фруктовой продукцией, армяне – в обувном, ювелирном, меховом бизнесе, грузины – в игорном бизнесе, китайцы и вьетнамцы – на вещевом рынке. В ряде регионов этнические диаспоры эффективно занимаются сельским хозяйством и поставками сельскохозяйственной продукции на продуктовые рынки. Это обусловлено как историческими традициями приоритета определенных сфер деятельности у конкретных этнических групп, так и региональной социально-экономической спецификой.

6. Дальнейший рост миграционных потоков в Россию граждан сопредельных государств ближнего и дальнего зарубежья в совокупности с ростом потребления товаров и услуг населением страны позволяют сделать вывод о широких перспективах развития этнического предпринимательства в Российской Федерации. Наиболее активно национальные диаспоры будут проявлять себя в сфере малого и среднего бизнеса, преимущественно в торговле и сфере услуг. Снижение престижа малого бизнеса среди представителей коренного населения обусловит рост численности мигрантов и их потомков среди малых и отчасти средних предпринимателей как в крупных городских центрах, так и в провинции. В то же время государство должно сохранять ситуацию в этническом бизнесе под контролем, противодействуя проявлениям теневизации и криминализации этнического предпринимательства, дискриминационным тенденциям, этнизации определенных сфер экономики, поскольку данные тенденции имеют место и представляют собой прямую опасность для социального порядка в стране.

Научно-теоретическая и практическая значимость исследования . В настоящей работе проведено детальное исследование особенностей этнического предпринимательства в современной России. Выявлены существующие в России «этнические ниши» бизнеса, обосновано позитивное влияние роста этнического бизнеса на процессы адаптации мигрантов и представителей национальных меньшинств к условиям жизни в чуждом этнокультурном окружении. Определены перспективы развития этнического предпринимательства в современной России, его риски и позитивный потенциал.

Данная работа может использоваться не только в академической деятельности, но и в практической деятельности сотрудниками органов государственного и муниципального управления, правоохранительных структур, миграционных служб, активистами общественных и политических объединений, национальных диаспор и культурных центров.

Материалы настоящего диссертационного исследования могут быть использованы при составлении и преподавании учебных курсов по социальной философии, социологии, этнологии, экономике.

Апробация работы. Основные положения диссертации изложены в 6 научных публикациях общим объемом 5,5 п. л., в том числе в 3 статьях в научных журналах, включенных в Перечень ВАК при Минобрнауки России. Также основные результаты диссертационного исследования обсуждались на заседаниях кафедры философии и социологии Краснодарского университета МВД России, на конференциях различного уровня.

Структура и объем диссертации . Работа состоит из введения, двух глав, по три параграфа в каждой, заключения, списка литературы из 190 наименований на русском и иностранных языках.

Ярким примером маргинальной среды, постоянно исторгающей из себя все новые и новые группы предпринимателей в самых разных странах, служат этнические меньшинства. Важнейшие причины расцвета этнического предпринимательства объясняются тесной связью маргинальности социального положения и склонности к предпринимательству. Дело не только в том, что тяготы миграции становятся фильтрами, через которые проходят люди наиболее деятельные (большинство из покинувших Родину не отличались там особыми предпринимательскими талантами), но и в положении этих людей в их новой среде - дискриминации на рынке труда и затрудненности профессиональной карьеры, а часто неготовности к массовым индустриальным типам занятий; ограниченных возможностях достижения более высокого социального статуса и вхождения в престижные круги принимающего общества. Чужая культурная среда, языковые барьеры, прохладное отношение коренного населения, а для большинства вчерашних иммигрантов и беженцев нелегкая смена занятий, - все это закрепляет маргинальный статус.

Как выразился Зомбарт: «Чужбина пуста». Оставаясь во многих отношениях «чужаками», представители пришлых этносов, «еретики» и «иноверцы» менее дорожат господствующими в данном обществе статусными позициями (материальное положение заботит их больше, нежели социальный статус). Они менее стеснены поведенческими нормами, цементирующими местное сообщество, и поэтому оказываются, во-первых, более открытыми для всякого рода инноваций, а во-вторых, более свободными в выборе наступательных стратегий по отношению к представителям господствующего этноса. Сохраняющаяся относительная обособленность этнических коммун и «внутренних городов» рождает спрос на традиционные для данного этноса товары, и формирует сети деловой поддержки - капиталом и информацией, рабочими руками и заказами. При этом представители этнических меньшинств, по крайней мере поначалу, ограничены в выборе рыночных ниш. Большинство из них открывают дело в розничной торговле и сфере услуг (кафе, рестораны). И лишь незначительная часть оказывается в производственных отраслях (исключая, пожалуй, строительство). Труднодоступными, как правило, остаются такие сферы, как финансы, крупная оптовая торговля.

Не все этносы в равной мере успешно проявляют себя на предпринимательской стезе. Например, представители афрокарибских народностей (за исключением Кубы), латиноамериканцы (мексиканцы, пуэрториканцы), а среди выходцев из Европы ирландцы сильно уступают по своей активности прочим этносам. Но, здесь коренная причина лежит не в расово-биологических особенностях, а в характере социальных отношений, вырабатываемых в процессе исторического развития того или иного этноса. Так, явно преуспевают этнические меньшинства, для которых характерны высокая интенсивность внутренних связей и коллективная поддержка соплеменников и их предпринимательских начинаний.

Личные связи имеют значение не только для этнического, но и для любого предпринимательства. Так, в соответствии с сетевым подходомпредприниматель выступает как посредник, использующий в качестве основных ресурсов свои личные связи и чужие структурные пустоты.

Вынужденное предпринимательство.

Большинство людей не являются «прирожденными» предпринимателями. Для многих из них уход в предпринимательство оказывается вынужденным. Часто приходится менять не только место работы и жительства, но и профессии, порывать с накопленным дорогою ценой опытом. Масса «вынужденных» предпринимателейподталкивается к этому стимулами негативного свойства. Не последнюю роль среди них играют неудовлетворенность своей прежней работой, ее содержанием и связанными с ней перспективами или просто угроза ее потери. В ряде американских эмпирических исследований было отмечено, что предпринимателей, имеющих ясную идею продукта или услуги до того, как они решили создать свой бизнес, в четыре раза меньше, чем тех, кто принимается за дело, не имея подобной идеи. И вообще для двух третей организаторов новых фирм побудительной причиной становятся именно негативные стимулы - увольнение, фрустрация, вызванная прежней работой, и т.д. По данным Р. Брокгауза , преуспевшие предприниматели в большей степени не удовлетворены прежней работой, чем предприниматели-неудачники.

Одной из причин массового ухода в предприниматели, во многом объясняющей возникновение его новой волны в 70-80-х годах XX в. в западном мире, стала «теснота», возникшая в определенных сегментах рынка труда. Она подталкивала высококвалифицированных специалистов к созданию собственных технологических, информационных и консультативных фирм, а малоквалифицированных работников - к открытию своего небольшого дела в сфере торговли и бытового обслуживания. Влияла на этот процесс и угроза безработицы. Исследование Д. Стори показало, что около четверти основателей новых малых фирм были безработными. Даже если не принимать во внимание потенциальную безработицу, доля предпринимателей, рекрутированных из безработных, значительно превысила саму долю безработных в занятом населении обследованного района.

Рост предпринимательства, как правило, ассоциируется с динамичным развитием и расцветом хотя всплеск предпринимательства куда чаще оказывается проявлением кризиса. В современной экономике, в период ее устойчивого роста и освоения обильных ресурсов, львиную долю последних захватывают крупные бюрократические организации. Потребность в людях с предпринимательскими наклонностями здесь ограничена, ибо обеспечение устойчивого роста в принципе - функция менеджеров. Инновации перестают быть острой проблемой, когда дела идут хорошо. А поскольку в период подъема, как правило, происходит и общее улучшение условий занятости, постольку большинство тех, кто близок бюрократическому или мещанскому типу, склонны сохранять стабильное положение в качестве организаторов или исполнителей на существующих предприятиях, не желая рисковать устойчивыми заработками и увесистыми добавками в виде социальных льгот из фондов предприятий. Конечно, энтузиасты находятся в любое время. Но в периоды экономического подъема основная масса более «гармоничных» субъектов испытывает куда меньшую склонность к риску, и проникающее влияние предпринимательской дрожжевой закваски снижается «Исторически администраторы редко изменяли позиции, если только не понуждались к тому сильным давлением», - таков один из основных выводов А.Чандлера , наиболее известного исследователя стратегии и организационной структуры крупнейших североамериканских корпораций в первой половине двадцатого столетия.

Во время экономического спада и кризиса деформация рынка, ухудшение конъюнктуры понуждают к поиску новых хозяйственных возможностей. Крупные организации оказываются перед необходимостью технологического и структурного обновления. Одновременно удешевляется часть ресурсов, которые становятся доступными для вновь созданных предприятий малого и среднего бизнеса. В этот период «природные» предприниматели, проявляющие свои лучшие качества именно в худших условиях, способны потеснить часть бюрократов.

Все это подтверждается рядом эмпирических исследований (Дж. Бэннок, М. Бинкс, А. Дженингс ), показывающих, что в условиях экономического спада растет количество новых малых фирм, создающих в этот период до двух третей новых рабочих мест и привлекающих тех, кто выталкивается из крупного производства. Такая тенденция была характерна и для рубежа 30-х, и для середины 70-х годов, в то время как в период между этими двумя Великими потрясениями доля занятых на малых предприятиях сократилась вдвое. Существуют расчеты (С. Прейс, П. Джонсон, А. Дарнелл ), в соответствии с которыми доля малого бизнеса в занятости и объемах производства негативно связана с устойчивым экономическим ростом и позитивно коррелирует с уровнем безработицы. Это отнюдь не означает, что именно безработные образуют основной отряд «вынужденных» предпринимателей - многие ведь не дожидаются, пока «гром грянет».

Подобные выводы для ведущих западных стран - положительная связь с уровнем безработицы, отрицательная связь с экономическим ростом - делаются на основе, как статистических данных, так и социологических опросов и в отношении динамики самостоятельной занятости - сферы, исторгающей из себя новых предпринимателей. Так что в периоды устойчивого экономического роста вновь созданные предприятия нуждаются, возможно, даже в большей внешней помощи и поддержке государства и общества, нежели в периоды спада.

Утверждение о «кризисном происхождении» предпринимательства помогает лучше объяснить и «новую предпринимательскую волну»70-80-х годов, вылившуюся в массовое создание новых предприятий практически во всех ведущих западных странах. Структурный кризис середины 70-х годов породил в них немало проблем на рынке труда. Эффект послевоенного «бэби-бума» и поощрявшийся на первых порах наплыв иммигрантов обеспечили быстрый прирост рабочих рук. А образовательный бум повлек за собой возрастающую напряженность на рынке квалифицированного труда. Теснота же в сфере занятости заставляет искать новые ниши, в первую очередь, в растущей опережающими темпами и менее централизованной сфере услуг.